История Ложи Килуиннинг №0 занимает особое место в развитии шотландского и мирового масонства. В масонской традиции она именуется «Материнской ложей Шотландии», а её символический статус часто превосходит её формально-юридическое положение в структуре Великая ложа Шотландии.
Масонская историография XIX века стремилась видеть в Килуиннинге колыбель не только оперативного, но и спекулятивного масонства. Современные исследования, начиная с работ Дэвид Стивенсон, показали, что переход от цеховой корпорации каменщиков к братству морально-философского характера происходил постепенно и документально прослеживается именно в Шотландии конца XVI – начала XVII веков.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
Ложа Килуиннинг №0, «Материнская ложа Шотландии», называется Материнской ложей всех лож, поскольку ее история восходит к 1140 году, когда было построено аббатство Килуиннинг.
Первая ложа размещалась в капитульном зале аббатства и оставалась там до 1560 года, когда граф Гленкэрн (заклятый враг графов Эглинтон, которые имели юрисдикцию над этим небольшим городком) разграбил аббатство и сам город. Впоследствии ложа была перенесена на место, где сейчас стоят колонны у входа во двор аббатства, а затем (после пожара и обрушения) ее снова перенесли на нынешнее место в центре деревни (105 Main St, Kilwinning KA13 6AW, Великобритания).
Килуиннинг — небольшая деревня в северном Эйршире, получившая свое название от Килл Финнейн (церковь Винниана), монаха по имени Винниан или Финниан, который прибыл в этот район в VI веке, чтобы проповедовать пиктам.
Название Cill, по-видимому, является предком названия Cells, означающего «кельи (монахов)», — термина, относящегося к первому поселению монахов после Винниана. В древности этот небольшой городок также назывался Sagtoun (Segdoune) (на гэльском языке) или «Город святых». Аббатство было построено в 1162 году на руинах более раннего поселения VII-VIII веков.
Аббатство было основано сэром Хью де Морвилем, и для его строительства он нанял одну из самых важных гильдий архитекторов и каменщиков, принадлежащих к ордену тиронских монахов, прибывших с континента. Их пригласили с целью внедрения и сохранения принципов готической архитектуры в Шотландии. Перед отъездом с континента эти тиронские монахи получили от Папы Римского привилегию называть себя масонами, куда бы они ни отправились.
Строители аббатства Килуиннинг посвятили некоторых местных жителей в свои мистерии, сделав их участниками своих секретов и привилегий, что в конечном итоге привело к зарождению того, что сегодня известно как колыбель масонства в Шотландии.
Первым местом, где регулярно проводились масонские собрания, был капитул аббатства Килуиннинг. Позже ложа Килуиннинг стала ассоциироваться с Королевским орденом Шотландии, основанным королем Робертом Брюсом.
По одной из легенд, в 1314 году король Роберт Брюс после победоносной битвы при Бэннокбёрне посетил масонские сооружения в Килуиннинге, пересмотрел Конституцию и учредил Орден Розенкрейцеров Шотландии.
О деятельности масонов в период около 1598–1599 годов известно немного, но они собирались в различных местах Килуиннинга, включая аббатство. Затем, в 1643 году, они собирались в доме в Кроссбре в центре города, известном как «Масонский дом», а также в здании суда графа Эглинтона. В середине 1700-х годов масоны решили построить новую ложу, и в 1779 году старая ложа была построена у входа в аббатство. К сожалению, 100 лет спустя из-за ветхости и опасений обрушения здания оно было снесено, и новая ложа была построена в 30 ярдах от прежнего места и сохранилась до наших дней. Нынешняя ложа была освящена в 1893 году.
До образования Великой Ложи Шотландии Мать Килуиннинг сама по себе являлась Великой Ложей, выдавая патенты, ордера и хартии ложам, желающим пользоваться привилегиями масонства. Многие ложи до сих пор носят имя Килуиннинг, но, поскольку Шотландия — небольшая страна, наличие двух Великих Лож было нежелательным.
Великая ложа в Эдинбурге была основана в 1736 году, и было решено нумеровать ложи по старшинству. К сожалению, в то время известные протоколы собраний Матери Килуиннинг датировались только 1642 годом, поскольку считалось, что предыдущие записи были тайно вывезены монахами во Францию во время Реформации или уничтожены во время катастрофического пожара в расположенном неподалеку замке Эглинтон. Поэтому мать Килуиннинг не получила своего законного места и была поставлена второй в списке Великой ложи, с чем она категорически не соглашалась, поэтому вышла из состава Великой ложи и продолжила издавать хартии, как и прежде.
Этот спор продолжался до 1807 года, когда Великая ложа Шотландии и Великая ложа Килуиннинга встретились в Глазго и урегулировали свои разногласия. Было достигнуто новое и обязательное соглашение, согласно которому ложа Килуиннинга была помещена во главу списка Великой ложи Шотландии и теперь обозначается отличительным номером «0». Однако, если быть точным, она не имеет номера в списке Великой ложи Шотландии.
Подписав это соглашение, мастер ложи по праву этой должности стал Провинциальным Великим Мастером Эйршира, но Мать Килуиннинг отказывалась от права выдавать патенты, ордера и хартии.
ОТ СТАТУТОВ ШОУ ДО НАШИХ ДНЕЙ
В 1860 году во время поисков в замке Эглинтон были обнаружены ныне известные статуты Шоу 1598 и 1599 годов.
Уильям Шоу, «мастер работ» и «надзиратель над всеми каменщиками», писал, что Килуиннинг был «Старостой над всеми каменщиками Шотландии». Если бы эти уставы существовали в 1743 году, не было бы никаких сомнений в положении Килуиннинг в масонстве. Это соглашение действовало 176 лет, до 1983 года, когда необходимость масонских изменений вновь легла на плечи Килуиннинга.
В результате этих изменений Достопочтенный Мастер Килуиннинг перестал по праву занимаемой им должности становиться Провинциальным Великим Мастером Эйршира, вместо этого:
1. Матери Килуиннинг было предоставлено право на все времена выдвигать кандидатуру брата на должность Великого носителя Библии в Великой ложе Шотландии.
2. Должна была быть создана и освящена Провинциальная Великая Ложа Килуиннинга, при этом Мать Килуиннинг должна была обладать исключительным правом назначать Провинциального Великого Мастера в провинции Килуиннинг. Эти изменения еще больше укрепили уникальное положение и автономию Матери Килуиннинга в масонском мире.
В настоящее время регулярные собрания проводятся во второй и четвертый вторник каждого месяца в течение всего года (без каникул) и начинаются в 19:00 по местному времени.
Перед посещением работ ложи Килуиннинг №0 потребуется получить разрешение от Великой Ложи Шотландии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
История Килуиннинга демонстрирует сложное переплетение трёх элементов: средневековой цеховой организации, национальной исторической памяти и формирования спекулятивного масонства.
Документально подтверждённое первенство в рамках Статутов Шоу придаёт ложе особый вес в истории института. Легенды о Роберте Брюсе и древнем происхождении усиливают её символический статус.
Присвоение номера «0» стало компромиссным решением между исторической традицией и институциональной реальностью XVIII века.
Килуиннинг остаётся не только историческим памятником масонства, но и живым символом его шотландских корней — местом, где наиболее отчётливо прослеживается переход от оперативного ремесленного братства к философскому союзу Нового времени.
________________________________________________________________________________
БИБЛИОГРАФИЯ:
· Сайт https://www.mk0.com/;
· Stevenson, David. The Origins of Freemasonry: Scotland's Century 1590–1710. Cambridge University Press, 1988;
· Grant, James S. The History of the Lodge of Kilwinning, No. 0. Kilwinning, 1898.
Масонская историография XIX века стремилась видеть в Килуиннинге колыбель не только оперативного, но и спекулятивного масонства. Современные исследования, начиная с работ Дэвид Стивенсон, показали, что переход от цеховой корпорации каменщиков к братству морально-философского характера происходил постепенно и документально прослеживается именно в Шотландии конца XVI – начала XVII веков.
ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
Ложа Килуиннинг №0, «Материнская ложа Шотландии», называется Материнской ложей всех лож, поскольку ее история восходит к 1140 году, когда было построено аббатство Килуиннинг.
Первая ложа размещалась в капитульном зале аббатства и оставалась там до 1560 года, когда граф Гленкэрн (заклятый враг графов Эглинтон, которые имели юрисдикцию над этим небольшим городком) разграбил аббатство и сам город. Впоследствии ложа была перенесена на место, где сейчас стоят колонны у входа во двор аббатства, а затем (после пожара и обрушения) ее снова перенесли на нынешнее место в центре деревни (105 Main St, Kilwinning KA13 6AW, Великобритания).
Килуиннинг — небольшая деревня в северном Эйршире, получившая свое название от Килл Финнейн (церковь Винниана), монаха по имени Винниан или Финниан, который прибыл в этот район в VI веке, чтобы проповедовать пиктам.
Название Cill, по-видимому, является предком названия Cells, означающего «кельи (монахов)», — термина, относящегося к первому поселению монахов после Винниана. В древности этот небольшой городок также назывался Sagtoun (Segdoune) (на гэльском языке) или «Город святых». Аббатство было построено в 1162 году на руинах более раннего поселения VII-VIII веков.
Аббатство было основано сэром Хью де Морвилем, и для его строительства он нанял одну из самых важных гильдий архитекторов и каменщиков, принадлежащих к ордену тиронских монахов, прибывших с континента. Их пригласили с целью внедрения и сохранения принципов готической архитектуры в Шотландии. Перед отъездом с континента эти тиронские монахи получили от Папы Римского привилегию называть себя масонами, куда бы они ни отправились.
Строители аббатства Килуиннинг посвятили некоторых местных жителей в свои мистерии, сделав их участниками своих секретов и привилегий, что в конечном итоге привело к зарождению того, что сегодня известно как колыбель масонства в Шотландии.
Первым местом, где регулярно проводились масонские собрания, был капитул аббатства Килуиннинг. Позже ложа Килуиннинг стала ассоциироваться с Королевским орденом Шотландии, основанным королем Робертом Брюсом.
По одной из легенд, в 1314 году король Роберт Брюс после победоносной битвы при Бэннокбёрне посетил масонские сооружения в Килуиннинге, пересмотрел Конституцию и учредил Орден Розенкрейцеров Шотландии.
О деятельности масонов в период около 1598–1599 годов известно немного, но они собирались в различных местах Килуиннинга, включая аббатство. Затем, в 1643 году, они собирались в доме в Кроссбре в центре города, известном как «Масонский дом», а также в здании суда графа Эглинтона. В середине 1700-х годов масоны решили построить новую ложу, и в 1779 году старая ложа была построена у входа в аббатство. К сожалению, 100 лет спустя из-за ветхости и опасений обрушения здания оно было снесено, и новая ложа была построена в 30 ярдах от прежнего места и сохранилась до наших дней. Нынешняя ложа была освящена в 1893 году.
До образования Великой Ложи Шотландии Мать Килуиннинг сама по себе являлась Великой Ложей, выдавая патенты, ордера и хартии ложам, желающим пользоваться привилегиями масонства. Многие ложи до сих пор носят имя Килуиннинг, но, поскольку Шотландия — небольшая страна, наличие двух Великих Лож было нежелательным.
Великая ложа в Эдинбурге была основана в 1736 году, и было решено нумеровать ложи по старшинству. К сожалению, в то время известные протоколы собраний Матери Килуиннинг датировались только 1642 годом, поскольку считалось, что предыдущие записи были тайно вывезены монахами во Францию во время Реформации или уничтожены во время катастрофического пожара в расположенном неподалеку замке Эглинтон. Поэтому мать Килуиннинг не получила своего законного места и была поставлена второй в списке Великой ложи, с чем она категорически не соглашалась, поэтому вышла из состава Великой ложи и продолжила издавать хартии, как и прежде.
Этот спор продолжался до 1807 года, когда Великая ложа Шотландии и Великая ложа Килуиннинга встретились в Глазго и урегулировали свои разногласия. Было достигнуто новое и обязательное соглашение, согласно которому ложа Килуиннинга была помещена во главу списка Великой ложи Шотландии и теперь обозначается отличительным номером «0». Однако, если быть точным, она не имеет номера в списке Великой ложи Шотландии.
Подписав это соглашение, мастер ложи по праву этой должности стал Провинциальным Великим Мастером Эйршира, но Мать Килуиннинг отказывалась от права выдавать патенты, ордера и хартии.
ОТ СТАТУТОВ ШОУ ДО НАШИХ ДНЕЙ
В 1860 году во время поисков в замке Эглинтон были обнаружены ныне известные статуты Шоу 1598 и 1599 годов.
Уильям Шоу, «мастер работ» и «надзиратель над всеми каменщиками», писал, что Килуиннинг был «Старостой над всеми каменщиками Шотландии». Если бы эти уставы существовали в 1743 году, не было бы никаких сомнений в положении Килуиннинг в масонстве. Это соглашение действовало 176 лет, до 1983 года, когда необходимость масонских изменений вновь легла на плечи Килуиннинга.
В результате этих изменений Достопочтенный Мастер Килуиннинг перестал по праву занимаемой им должности становиться Провинциальным Великим Мастером Эйршира, вместо этого:
1. Матери Килуиннинг было предоставлено право на все времена выдвигать кандидатуру брата на должность Великого носителя Библии в Великой ложе Шотландии.
2. Должна была быть создана и освящена Провинциальная Великая Ложа Килуиннинга, при этом Мать Килуиннинг должна была обладать исключительным правом назначать Провинциального Великого Мастера в провинции Килуиннинг. Эти изменения еще больше укрепили уникальное положение и автономию Матери Килуиннинга в масонском мире.
В настоящее время регулярные собрания проводятся во второй и четвертый вторник каждого месяца в течение всего года (без каникул) и начинаются в 19:00 по местному времени.
Перед посещением работ ложи Килуиннинг №0 потребуется получить разрешение от Великой Ложи Шотландии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
История Килуиннинга демонстрирует сложное переплетение трёх элементов: средневековой цеховой организации, национальной исторической памяти и формирования спекулятивного масонства.
Документально подтверждённое первенство в рамках Статутов Шоу придаёт ложе особый вес в истории института. Легенды о Роберте Брюсе и древнем происхождении усиливают её символический статус.
Присвоение номера «0» стало компромиссным решением между исторической традицией и институциональной реальностью XVIII века.
Килуиннинг остаётся не только историческим памятником масонства, но и живым символом его шотландских корней — местом, где наиболее отчётливо прослеживается переход от оперативного ремесленного братства к философскому союзу Нового времени.
________________________________________________________________________________
БИБЛИОГРАФИЯ:
· Сайт https://www.mk0.com/;
· Stevenson, David. The Origins of Freemasonry: Scotland's Century 1590–1710. Cambridge University Press, 1988;
· Grant, James S. The History of the Lodge of Kilwinning, No. 0. Kilwinning, 1898.
